Пока общественность всласть ругается и дискутирует на тему принятого Верховной Радой закона «Об осуждении коммунистического и национал-социалистического (нацистского) режимов и запрете пропаганды их символики», главред портала «Четвертая власть» Денис Казанский написал на эту тему замечательный текст и популярно объяснил, зачем нужна так называемая декоммунизация.
«... Декоммунизацию можно было осуществить еще 20 лет назад. Однако у партократа Кравчука на советские символы не поднялась рука. А красный директор Кучма и вовсе пришел к власти на волне советского реваншизма. Робкую попытку избавиться от тоталитарного наследия предпринял только третий президент Ющенко, но, как и все другие его робкие попытки, она также окончилась неудачей. Десятилетиями Украина носилась с тоталитарным хламом, увязая в бесконечных спорах на тему того, нужно ли убирать с очередной площади очередную типовую статую Ильича, Иваныча, Михалыча или Лукича. Пока соседи проводили реформы и строили цивилизованное общество, мы боялись «расколоть общество» и «решали более важные вопросы». В итоге любители СССР, которых боялись обидеть демонтажем очередного облупленного бюста, такой заботы не оценили и массово поддержали аннексию и оккупацию украинских регионов Россией.
Упущенное время и бесконечные уступки коммунистам не спасли Украину от раскола в обществе, а наоборот – только усугубили его. Советская реальность Украины продолжала формировать советских людей, идеологически враждебных украинской действительности. Попытки оправдать тоталитаризм, реабилитировать бесчеловечную идеологию российский большевиков не принесли Украине гражданский мир и согласие, в то время как в странах Прибалтики и Восточной Европы, где символы тоталитаризма были демонтированы в первые годы независимости, гражданский мир наступил, а коммунисты навсегда ушли в маргинес», – пишет Казанский.
Не упустил Денис и возможности «проехаться» по моему любимому телеканалу «112»:
«Один популярный украинский телеканал разместил на своем сайте голосовалку для посетителей. Людей спросили, как они относятся к переименованию украинских городов. Среди возможных вариантов ответа есть и такой: «Негативно. Это наша история».
Так вот, все эти ужасные бетонные страшилища, все эти вырубленные из камня угловатые большевики, Артемы, Кировы, Свердловы, Ленины, Орджоникидзе, Ворошиловы – все это не наша история. Все это до неузнаваемости сфальсифицированная и искаженная история бесконечно чужой нам группировки российских большевиков, захвативших власть в далеком Петрограде, а затем пошедших на Украину войной. Ульянов-Ленин, Свердлов, Киров, Буденный, Орджоникидзе имеют к Украине и ее истории ровно такое же отношение, как Стрелков-Гиркин, Моторола и Бородай. Памятники российским большевикам, возможно, прекрасно украсили бы собой какой-нибудь музей истории КПСС или на худой конец провинциальный обком КПУ, но история КПСС не идентична истории Украины. Эта история – подкидыш. Кукушонок, который в свое время нахально вытолкал из чужого гнезда обитавшего в нем птенца и занял его место.
Советские топонимы – это чужие логотипы, безобразно налепленные поверх оригинальных, украинских. И настоящая «наша история» скрывается как раз за этой бутафорией. К примеру, город Орджоникидзе в Днепропетровской области когда-то носил вполне себе украинское название – Причипиловка. Город Днепродзержинск был казачьим селом Каменским. Комсомольск Полтавской области появился на месте сразу нескольких сел – Горишняки, Пашки, Тищенки, Бурдеи. Город Цюрупинск Херсонской области назывался Олешками. Артемовск Донецкой области – Бахмутом. Дзержинск – Щербиновкой. Во всех случаях настоящее историческое название без жалости стиралось с карт в угоду партийному, коммунистическому. Но история одной партии – не история Украины. Нет ни одной причины для того, чтобы сохранять сегодня названия, выдуманные давно умершими людьми в честь друг друга и присвоенные случайным украинским городам. КПСС обанкротилась и исчезла. Ее поклонники могут чтить память своих кумиров сколько угодно, но непонятно, при чем здесь люди с другими партийными предпочтениями?
Почему шахтерский город Димитров Донецкой области назван в честь болгарского коммуниста, который ни одного дня не работал шахтером, никогда не был на Донбассе и всю жизнь занимался только партийной деятельностью? Почему город Орджоникидзе назван в честь Орджоникидзе, а не, скажем, Енукидзе? Почему Кировоград назван в честь Кирова, который никогда не работал в Украине и никогда не был в самом Кировограде? Ответить на эти вопросы сегодня не могут даже самые правоверные и ортодоксальные украинские коммунисты. Такие решения принимались наверху методом тыка к очередному юбилею того или иного партийного деятеля.
Не наша история долгое время выдавалась за единственную верную и правдивую версию истории Украины. Но сегодня, когда давно преданы огласке не только все преступления коммунистического режима, но и хорошо известны многочисленные фальсификации истории, которые практиковали коммунисты, нет никаких причин сохранять партийные топонимы и штампованные скульптуры вождей КПСС. Задобрить Россию бережным отношением к истории российских большевиков все равно не получилось, у западных соседей однотипные истуканы Ленина в украинских городах вызывают только насмешку, а для самой Украины сохранение символов тоталитарного прошлого означают неуважение к памяти миллионов безвинно уничтоженных большевиками соотечественников.
Не нужно стараться угодить всем – это априори невыполнимая задача. В особенности, когда речь идет о восстановлении исторической справедливости. Что бы не сделала Украина, ее враги все равно останутся врагами. И отказываться от своей истории в угоду тем, кто сегодня призывает к расправам над украинцами и ликвидации самой Украины, попросту глупо».
Напомню, Денис Казанский родом из Донецка. На самом деле это ничего не значит и ни к чему не обязывает, но если кому-то захочется установить логические связи между территориальным происхождением и взглядами Дениса, просто примите к сведению. А текст имеет все шансы разойтись на цитаты.
Муся
Фото: fotofact.net